|
|
|
|
|
Atitudinea Bisericii Ortodoxe fata de avort
Ortodoxia este crestinismul unei religii luptatoare. Ea nu se multumeste cu descoperirea raului, cu fomularea unei judecati de valoare, care spune raului pe nume, respectiv nu e impacata cu declararea avortului drept crima, si inca una din cele mai abominabile. Misiunea ei este de a condamna, dar tot misiunea ei este de a salva, in cazul de fata, ca nu are numai menirea de a trezi constiinta credinciosilor din comunitatea bisericeasca, aratandu-le tuturor in ce consta pacatul avortului si care este gravitatea lui, ci are si indatorirea de lupta, cu metodele si fortele ei proprii, pentru respectarea celui dintai si poate cel mai sfant drept ce revine fiecarui om din lume si anume acela de a se naste. Biserica condamna avortul in numele lui Dumnezeu Atottiitorul care a randuit aparitia vietii omenesti in clipa creatiei : "Si a facut Dumnezeu pe om dupa chipul Sau " (Facerea l, 27); in numele Domnului Savaot, care a ingradit accasta viata, pe Muntclc Sinai, cu porunca: "S'a nu ucizi" (Iesire XX, 13); dar mai ales in numele Mantuitorului nostru Iisus Hristos care, venind in lumc, si-a varsat propriul Sau sange si a inviat din morti, pentru ca omul "viata sa aiba si mai multa sa aiba " (Ioan X, 1 0).
Venind in apararea copilului, din momentul conceperii sale, Biserica crestina inca de la aparitia ei, a avut de spus un cuvant definitiv si categoric cu privire la avort. Ea a proclamat, cea dintai in istoria omenirii, intr-un mod absolut, inainte de "Declaratia drepturilor nenascutului de la Geneva", din 1922, inainte de "Declaratia privind drepturile copilului", din 1959, ca si de "Conventia privind drepturile copilului" din 1988, protectia suprema de care trebuie sa se bucure copilul, mai inainte de orice. La aceasta ora, in care bilantul unui sfarsit de secol ne avertizeaza ca, in societatea noastra de tip european, post-crestina si deplin secularizata, sub auspiciile industriei avortului, crima colectiva s-a generalizat. In oricare tara, bunaoara, cu aproximativ doua zeci de milioane de locuitori, sunt omorati prin avort peste un milion de copii. In fata acestei situatii, crestinii zilelor noastre, nu pot sa ramana in expectativa. E momentul sa se intrebe daca mai exista un drept al copilului. Dupa cum este momentul sa stie ce au de facut, inanite de a cadea sub osanda generatiilor viitoare. Dar mai inainte inca sub osanda lui Dumnezeu.
Inapoi la prima pagina
|
|
|
|
